Článek je 12 let starý. Informace v něm už nemusí platit.
Anna Spěváčková
Katolická církev požádala město o směnu pozemků na výstavbu kostela
Rada města projednala dne 19. 3. 2014 žádost Římskokatolické farnosti o výměnu pozemku pod novým hřbitovem za jiný, byly předloženy čtyři varianty.
Pozemek pod novým hřbitovem patří v současné době Státní pozemkovému úřadu, tedy státu, ale Řimskokatolická farnost už předem předjímá, že jí bude vrácen, a proto požádala město o jeho výměnu za jiný, na kterém by chtěla postavit kostel a další zařízení.
- Jako první variantu navrhla ŘKF městu pozemek se zchátralou mateřskou školkou v ulici Urxova, jedná se o cca 8000 m2, ale podle odboru správy majetku by musel být změněn územní plán, jsou zde inž. sítě a nelze oddělit část pozemku se záchrannou službou. Dodávám, že je zde množství velmi krásné a zdravé zeleně, která by byla zlikvidována. Město zde kdysi chtělo vybudovat novou polikliniku a rehabilitaci.
- Další varianta by měl být pozemek vedle tzv. Klubu důchodců o velikosti 5 200 m2. I zde by musel být změněn územní plán, jsou zde inž. sítě a rozrostlá zdravá zeleň.
- Jako třetí variantu požaduje ŘKF parkoviště u věžáků „U staré benziny“, velikost
4000 m2. Z dopravně – inženýrského hlediska je to nedoporučená varianta, plocha představuje rezervu k dispozičnímu řešení nebezpečné křižovatky, ubyla by parkovací místa v centru města, jsou zde inž. sítě.
- Poslední varianta – lesík u Městského úřadu, 8 000m2, je v nezastavěném území, je to významný krajinný prvek, plocha uprostřed centra města s nezastupitelnou vzrostlou zelení. OŽP nesouhlasí, došlo by k plošnému kácení. Dodávám, že ji využívají děti k hrám, důchodci z pečovatelské služby k oddechu, chodci k podpočinku.
Finanční odbor uvádí, že by muselo dojít k přecenění reálné hodnoty, zajistit znalecké posudky a kaldný rozdíl dodanit v dani z příjmu. Odbor správy majetku (vedoucí koníček) doporučuje jnsdat o směně.
Jak rozhodla rada města? V zápise se uvádí, že RM požaduje dopracování tohoto materiálu dle vznesených požadavků.
Vznesené požadavky nejsou zveřejněny, nebylo vydáno usnesení, ani se o něm nehlasovalo, což je poněkud nestandardní.
Takže občané, co vy na to? Máte dojem, že by město potřebovalo kostel a kde? Pište své názory podložené argumenty.
Já osobně se domnívám, že pro několik desítek praktikujících katolických věřících stačí kaple u Vojtěcha a kostel v Lobkovicích. Pokud se chce katolická církev věnovat charitě, nechť na své náklady vybuduje dům s pečovatelskou službou pro staré lidi, který zde velmi postrádáme. Součástí by mohl být důstojný a funkční Klub důchodců, protože starých a opuštěných lidí bude přibývat.
Svatostánek
Stále vidím místo zarostlé plevelem u sv. Vojtěcha po bývalé restauraci. To zbylo z něčích velkých plánů. Má již církev tolik prostředků, že v centru města nebude její další nedokončený pomník? Ať tedy složí radnici kauci a podle její výše se bude rada rozhodovat. Nebo již „developeři“ čekají na bakšiš?
V Neratovicích 2 kostely stačí
Naprosto s Vámi a s panem IPI souhlasím. Všechny uvedené lokality slouží ke svým účelům a nevidím důvod měnit Územní plány. Jen ať si pambíčkáři postaví ten svůj svatostánek u Vojtěcha, když to tam před lety dokázali rychle zplundrovat! Jen jim vláda restitucí podala prst a oni tahají rovnou celou ruku! Tudíž-krom areálu u Vojtěcha říkám ne! Ale též je blbost stavět kostel vedle kostela, tak že jsem proti!
dobrej kšeft
Ty jsou vyčuraní jak mraky. směnit pozemek…já chci taky směnit pozemek, mám v plánu postavit si barák…
Ať si jej koupí když mají tak super rozpočet. Hlavně že ostatní církevní stavby chátrají, na to prachy nemaj
Nechci tu další kostel
Nechci kostel na úkor ani jednoho pozemku, které jsou ve 4 variantách.
K čemu potřebují kostel v centru města?
Kostel je v Lobkovicích … nevím jaké církve, ale je. Kaplička či co to je je u Vojtěcha.
Myslím, že další je v Kojeticích…
Přibývají snad v Neratovicích věřící a nevejdou se?
kaple sv. Vojtěcha
Kaplička U Vojtěcha patří panu ing. Havelkovi, asi má s farností smlouvu na užívání, ale co by s ní Havelka dělal, leda že by si tam sloužil soukromou mši :-)))Církev do ní moc neinvestuje, staré varhany dosloužily a teď slouží farář mše bez varhan. Nedá se to poslouchat. Proč se věřící nesloží na nové, když je jich víc než 1 500, nechápu.
Lepší podporovat „naši“ církev, než aby se tam za čtyřicet roků stavěla mešita! Je třeba dát viditelně najevo, že česká republika podporuje svou křesťanskou církev, aby sem nenalezli islámisté nebo aby to aspoň měli ztížené.
Nikoho nepodporovat!!!!!!
http://www.outsidermedia.cz/Probuh-toto-je-Buh-1.aspx
…
http://www.osel.cz/index.php?clanek=7240
Smrt za zlořečení rodičům
Leviticus 20:9 Kdo by zlořečil svému otci nebo své matce, musí zemřít. Svému otci a matce zlořečil, jeho krev padni na něho.
Proverbs 20:20 Kdo zlořečí otci a matce, tomu zhasne jeho světlo v nejhlubší tmě.
Smrt cizoložníkům
Leviticus 20:10 Kdo se dopustí cizoložství s ženou někoho jiného, kdo cizoloží s ženou svého bližního, musí zemřít, cizoložník i cizoložnice.
Smrt homosexuálům
Leviticus 20:13 Kdyby muž spal s mužem jako s ženou, oba se dopustili ohavnosti; musejí zemřít, jejich krev padni na ně.
Věštci musí být ukamenováni
Leviticus 20:27 Muž či žena, v nichž by byl duch zemřelých nebo duch věštecký, musejí zemřít. Ukamenují je. Jejich krev padni na ně.“
Upálit smilnou dceru kněze
Leviticus 21:9 Když se dcera některého kněze znesvětí smilstvem, znesvětila svého otce; bude upálena.
Bůh se mstí za hříchy rodičů zabitím jejich dětí
Leviticus 26:21-22 Bůh říká, co se stane těm, kdo nebudou poslouchat jeho přikázání Jestliže mi i pak budete odporovat a nebudete mě chtít poslouchat, přidám vám sedmkrát víc ran pro vaše hříchy. Pustím na vás polní zvěř. Ta vás připraví o děti, vyhubí váš dobytek a ztenčí vaše řady; vaše cesty zpustnou…
Ukamenuj ženu, která není panna při svatební noci
Deuteronomium 22:20-21 Jestliže však byla ta řeč pravdivá a u té dívky nebylo shledáno, že je panna, tedy vyvedou dívku ke vchodu do domu jejího otce, mužové jejího města ji ukamenují a zemře, neboť tím, že smilnila v domě svého otce, dopustila se v Izraeli hanebnosti. Tak odstraníš zlo ze svého středu…
Nový zákon:A Ježíš říká k otroctví v Novém zákonu
Efezským 6:5 Otroci, poslouchejte své pozemské pány s uctivou pokorou a z upřímného přesvědčení jako Krista. Pro zajímavost o kousek dříve známá pasáž Efezským 6:2-3 ‚Cti otce svého i matku svou‘ je přece jediné přikázání, které má zaslíbení: ‚aby se ti dobře vedlo a abys byl dlouho živ na zemi.‘
A Ježíš říká, že otroci mají být bití i když neví, co udělali špatně
Lukáš 12:47-48 Ten služebník, který zná vůli svého pána, a přece není hotov podle jeho vůle jednat, bude velmi bit. Ten, kdo ji nezná a udělá něco, zač si zaslouží bití, bude bit méně. Komu bylo mnoho dáno, od toho se mnoho očekává, a komu mnoho svěřili, od toho budou žádat tím víc. atd., atd.
Gogo
Jste katolík? Chodíte do kostela? Kolikrát do roka? „Naše církev“ je husitská, českobratrská, ale nikdy ne katolická, pane!!
Cíle náboženství: Většina soudobých náboženství aspiruje na budoucí status být základem jednoznačně totalitního práva na daném teritoriu. Nejzákeřnější přitom je, že nábožensky daná krutost práva, údajně seslaného Bohem, Alláhem a pod. je krutostí, která pokrytecky jako by nepocházela od lidí (vykonavatelů) a proto má oprávněnost, o níž se s věřícími nediskutuje. Ergo, každé právo zneužité náboženstvím, je prvotním východiskem k násilí, ponižování, okrádání a k psychickému a hmotnému vykořisťování mas věřících, hrstkou předem ideově domluvených a zorganizovaných spiklenců.
majetek?
Lenka Procházková napsala: „V době kratší než krátké (církev) začala uplatňovat vlastnické právo na tytéž položky jako po válce a sloganem „Co nám komunisté ukradli, musí být vráceno!“ se pokusila zatemnit skutečnou právní situaci. Komunistický režim, jak už bylo řečeno, zavíral kláštery, ale vyvlastnit je nemohl, protože už byly zestátněny Josefovou reformou. Polnosti a další pozemky též, takže požadovat zpět majetek podléhající reformám z osmnáctého století a reformě z roku 1919 a tvrdit, že tyto požadavky neprolomí únor 1948, je podvod. I expertiza Právní fakulty UK vypracovaná docenty V. Kindlem a V. Mikulem potvrzuje, že katolické církvi majetek nepatřil od dob josefínských a že jej měla pouze v pronájmu, správě. Také někdejší vicepremiér JUDr. Pavel Rychetský v roce 1999 vydal stanovisko, že církev nemá na restituce právní nárok a že záleží pouze na vládě, zda jí dá majetek do užívání.“ (Církev nemá na restituce právní nárok, s. 55-63).