Alda
beseda o Islámu – Aktivita Neratovice
nemohl jsem dorazit. Byl někdo? Kolik přišlo občanů. A o čem se debata vedla? Aktivita nikde nic nenapsala.
Alda
nemohl jsem dorazit. Byl někdo? Kolik přišlo občanů. A o čem se debata vedla? Aktivita nikde nic nenapsala.
Beseda o islámu
Dorazilo cca dvacet lidí, většina tzv. Jazzového klubu byla uvnitř obsazená. Moderoval pán, co nebyl představen ani se nepředstavil, oponent či jak by se to mělo občas nazývat byl pan Pavel Šanda. Někdy mluvil až přespříliš, chvílemi si lidé stěžovali na příliš nápadný příklon k hostům.Jako obhájci islámu byli přítomni dva pánové, zástupci islámské obce, Vladimír Sáňka, Čech, konvertita k islámu a další muž, opět nebyl představen, mluvící špatně česky, snad původem z Kataru. Dělala jsem si poznámky, ale jen tak ledabyle, asi si z toho moc nevyberete. Přítomní byli vyzváni, aby diskutovali bez násilí, agrese, bez argumentačních faulů. Což se stalo, nepoprali jsme se. Vezmu to heslovitě:
Šanda: Pět pilířů islámu. Základní pojmy: Alláh-bůh, islamizmus: princip společenského a politického života, vzestup islamizmu. Terorismus je taktika boje, džihádizmus je prosazení náboženského státu násilnými metodami. Islamofobie: strach z islámu.
Sáňka: islám je zjevené náboženství + způsob života. Mohamed byl vybrán jako poslední prorok pro CELÉ LIDSTVO. Je posel boží. Korán se zachoval v nezměněné podobě. Mohamed byl negramotný a recitoval verše od boha. VELKÝ HŘÍCH je, když muslimové věří v předměty, sochy a lidi. Džihád je obranný boj. Šaríja jen jen soubor zákonů a nařízení.
Následovaly dotazy:
pan Sch.: Bylo zde tvrzeno, že za všechno mohou novináři. Mám delší paměť. Breivik nebyl křesťan, Oklahoma - byl křesťan, ale davidián. Problémem je nesnášenlivost některých věřících muslimů. Říkají: já jsem muslim a kdo je víc.
XY: Tvrdíte, že Al Kajdá se distancovala od IS, ale to není pravda.
XYZ: Jak poznáte, že máte mezi sebou radikály?
xyy: Je nutné dodržovat zákony v našem státě. Odpovědi: Evropa bez muslimů? Jsou zde země, kde je muslimská většina.
XXX: Všichni extremisté jsou ve věku 25 – 35 let. Byl jsem v zahraničí, Súdán, Egypt, Indonésie, Vždy jsme byli v dobrém sousedství. Musí se dodržovat zvyky země, kde se nachází. Neeskalovat napětí. Máme společného boha.
yyy: Hovořil o křižáckých válkách. Imamové ovlivňují lidi.
aaa: Policie vyšetřuje obsah jedné knihy, pane Sáňko. Sáňka: Řeší se. Novináři přispívají k obecné nenávisti.
Po dlouhém vysvětlování, že muslimové si vlastně mohou vybrat, jak se budou chovat, jsem upozornila na problém žen, které nejsou považovány za lidi rovnoprávné mužům, jsou považovány za věc. Bylo nám vysvětleno, že islám dává ženě práva a povinnosti.
dokončení
Po dlouhém vysvětlování, že muslimové si vlastně mohou vybrat, jak se budou chovat, jsem upozornila na problém žen, které nejsou považovány za lidi rovnoprávné mužům, jsou považovány za věc. Bylo nám vysvětleno, že islám dává ženě práva a povinnosti. To se zohledňuje, není žádná země, která by dodržovala stejná pravidla. Jsou to místní tradice a zvyklosti. U ženy je nahota a ta musí být zakryta. Nedívejme se na šátek jako na útisk, Je to mezi ní a bohem. (Pak se hýřilo argumenty, jako že naše babičky také musely nosit šátky, ale bylo to mimo mísu, v cizině a v jiných krajinách s jinými zvyklostmi se musely přizpůsobit, ne? Jo a ještě byl argument jeptišky).Sáňka: Není to tak, že bychom zde zaváděli nějaká pravidla, jenže když nám budou něco zakazovat, budu to chtít změnit.
Pak se jedna dívčina zeptala, jak je to s právem na vzdělání, možnost řídit auto a ještě něco, to jsem nezachytila. Vzdělání bylo obejito tím, že větší problém je negramotnost. Pak se debatovalo o kauze šátky ve škole.
bbb. mluvili jste o toleranci, ale podle koránu se nedá žít. Ale co je v koránu, je vždy pravda. Co je víc, Listina práv a svobod nebo korán? Nebo šaríja a Listina?
Odpověď: výklad koránu musí být správný.
Pan Šl: Lidé v Egyptě, Izraeli aj. jsou milí a přátelští, ale vychovávají děti ke smrti za víru.Jakým způsobem se stavíte a vyjadřujete, chci slyšet jasný a zřetelný postoj k této situaci. Co vy, jak se k tomu stavíte. Odpověď: Já takové muslimy osobně neznám.
pan Sch: Zbavte se teroristů, vyžeňte je.
ccc: Přistěhovalci a kriminalita v Německu a Francii: 80 – 90 % páchají muslimové = policejní statistiky.
pan Š: Udělejte si ve svých řadách pořádek.
Odpověď: Jak, jakým způsobem? Vy si jste také schopní si udělat ve svých řadách pořádek.
Pěkný guláš, co? myslela jsem si, že si to pan Šanda zpracuje sám na neratovinách, proto jsem si psala jen velmi útržkovité poznámky. Většinou jsem ani neznala jména diskutujících, proto je označuji písmeny.
Ale souhrnně lze říci, že zástupci muslimské obce líčili islám tak, aby vyznělo vše v jeho prospěch. Návštěvníci se netajili tím, že to vidí jinak nejen z různých zdrojů, ale i z vlastní zkušenosti.
děkuji
Děkuji paní Spěváčková az dobrý přepis. Pan Šanda tedy poklonkoval hostům vyznávajících Allaha, když nedávno o sobě tvrdil, jak je zyrytý ateista? Nevím, není to tak, že bezvěrce mají islamisté za největší nepřátele?
pochvala pro Šandu a spol.
Přepis je katastrofa. Nedomnívám se, že pan Šanda poklonkoval hostům, to ne, možná chtěl být nestranný, ale tam to opravdu nešlo. Hosté nebyli ochotní jakýmkoli způsobem uznat, že každý cizinec se musí přizpůsobit kultuře hostitelů, a jestli nechce, měl by se vrátit domů. Nikdo, kdo se odstěhuje do cizí země, si nemůže myslet, že se mu tam budou přizpůsobovat a že cizinci budou dokonce měnit jejich zvyky. Máme být vůči nim tolerantní, ale pro ně je to nepředstavitelné. Když se žena v evropském oblečení ocitne mezi muslimy, skončí jak ty dvě ubožačky před dvěma roky. Pro ně jsme nevěřící a přes to vůz nejede. Průšvih ovšem bude s klimatickými a válečnými uprchlíky, kteří se nemají kam vrátit.
Jinak je fajn, že tyto besedy hoši organizují, je to jedno z mála příležitostí, kdy si lidé ověří svoje postoje a najdou společnou řeč. Někdy v něčem. To tady v Nera strašně chybí. Chybí nám prostor pro komunitní setkávání jako mají v Brandýse i jinde. Místo toho máme silnice, vlnité chodníky a jiné vymoženosti, ale ne občanská setkání.
Byl jsem tam také
Přepis podaný p. Spěváčkovou je opravdu mizerný a ne úplně přesný a nestranný. (I účastníků byl asi dvojnásobek) Koneckonců bylo to ožehavé téma a já přemýšlel, zda si nevzít s sebou prostředky osobní obrany.
Je třeba poděkovat organizátorům i p. Šandovi za zorganizování besedy a za věcně a korektně vedenou diskusi. Jistěže každý účastník přišel se svým názorem, který hájil nebo i prosazoval. Osobně jsem si odnesl z besedy dost nových poznatků a námětů k dalšímu zpracování.
A věřím, že i v Neratovinách se o setkání dozvíme víc.
jistě
Je mizerný, nepřesný, ano. Mohl byste tedy popsat průběh přesně, kvalitně a nestranně? Upozorňovala jsem na to, že jsem si dělala jen letmé a neúplné poznámky. Co se týká nestrannosti, jsem žena a dost jsem se zajímala o postavení žen v islámských zemích – ti dva pánové dělali vše pro to, aby skutečnost zamlčeli; pokud se zmínili, tak zaoblili, uhladili a poněkud překroutili. Tam nešlo být nestranný.
jistě
Tak si milý pane udělejte vlastní popis, když jste chytrej jak rádio.
Paní Spěváčková tam přeci nešla dělat zápis, přesto byla schopná debatu reprodukovat. Za to ji děkuji!
to bych zase neřekl
I když já sám mám samozřejmě ke každému nedodržování práv žen odpor, tak si myslím, že je třeba uznat, že hosté vyjádřili kriticky k postavení žen v Saúdské Arábii. A řekl bych, že pan Sáňka obhajoval tradiční roli ženy zhruba na úrovni českých konzervativních křesťanů. S tímto pojetím osobně nesouhlasím, ale extrém to na české poměry (bohužel) není.
Ještě jeden dík
Strčila jste do levé zadní kapsy celé Neratoviny. Na rozdíl od pana Šandy, který čtenářstvo široce informuje, kdo poskytl prostory, občerstvení atd., jste dost podrobně popsala debatu. Pár nepřesností hoďte za hlavu, od toho jsou diskusní příspěvky, aby je popř. doplnily. Pan Šanda veřejnosti o jádru diskuse sdělil, že se „zde vyskytlo opravdu široké spektrum názorů.“ Snad se nikdo neurazí, když uvedu jedno staré pořekadlo: „To by němej neřek´, kdybys´ mu hubu roztrh´!“ … :-)))
pro Aldu
Pane nebo paní Aldo,
nadále jsem zarytým ateistou. Jen se nedomnívám, že by bylo realistické „konvertovat“ k ateismu nějakých 6 miliard lidí. Přesto společně musíme žít na jedné planetě, pokud možno v míru a vzájemném respektu.
že jste ateista
Tak to moc nezdůrazňujte před muslimy. Jestli někoho nenávidí, tak jsou to ateisti a zarytí? Ti to mají ještě horší. jsou na prvním místě…
Toto varování přišlo pozdě
poněvadž jsem to v pondělí na besedě řekl asi tak třikrát. :)))
Já také děkuji
Popis besedy je celkem přesný a jediný – po třech dnech na Neratovinách ani slovo. Ono je to fuk, protože že tam se bez FB beztak nedá diskutovat (jak zde před časem někdo upozornil). Já mimochodem také „nefejsbučím“. Od zmíněných muslimských hostů jsme se nedozvěděli celkem nic nového, jen to samé, co zaznívá v diskusích televizních: teroristické útoky jsou výjimky, nemají s islámem nic společného, islám je mírumilovný atd. Jen doplním, že na moji poznámku, ať si muslimská komunita udělá pořádek ve vlastních řadách, reagoval pan Šanda: „To bychom mohli říci, ať si takový pořádek udělají např. Češi v Británii.“ Jen zapomněl dodat, kolik teroristických útoků spáchali Češi v GB vůči jiným tamním občanům. Po skončení oficiální části jsme se od pana Sáňky dozvěděl, že „útoky z 11. září 2001 byly odvetou za kolonizaci."(!) Napadá mne, zda by v duchu tohoto uvažování ČR neměla ihned vojensky vtrhnout do Rakouska, když jsme ještě před 100 lety byli v područí monarchie… :-)))
pořádek
Já si myslím, že takový požadavek je zcela mimo realitu. Žádná rozsáhlejší komunita nemá možnost si v tomto smyslu mezi sebou udělat pořádek.
Ostatně to nabízí ten radikální dánský imám, který říká, že by pro muslimy v Dánsku měla platit šaría ve smyslu vymahatelného práva.
Prostě Váš požadavek, pane Schebesto, by se rovnal zavedení islámských soudů v Evropě.
Zamýšlel jste se nad tím z praktického hlediska?
a oni muslimové
žijí v Evropě podle našich zákonů? Nezabijí snad svoje dcery když přijdou o panenství? Tyhle problémy hl. s Turkama jsou v Německu. Oni si pak – otec, bratr sednou tedy do vězení, ale svůj zákon dodrželi…Svoje zákony nezavádějí, jen je praktikují
uvědomujete si
že kdyby to tak opravdu bylo, tak by muslimská populace rychle ubývala na počtu?
to snad ne…
uvědomujete si
že kdyby to tak opravdu bylo, tak by muslimská populace rychle ubývala na počtu?
------------------------------------
Uvědomujete si kolik dívek zákon poruší?? Pod takovouhle pohrůžkou?? Hodně málo, to dá rozum a neměl byste si z toho dělat legraci!
Všiml jste si že v muslimském světě zabijí dívku-ženu, mnohde ukamenují protože ji někdo znásilnil????-a přesto jich stále dost zbývá, použiji-li Váš způsob mluvy:(.
PROČ obhajujete jejich zvyky=zákony, které praktikují u nás v Evropě neslučitelné s našimi???????
Proč to máme chápat?
beseda
Už jsem se konečně dostal k tomu napsat článek. Visí na Neratovinách, ale bylo dost těžké ho napsat.
Co se týče poklonkování, snažil jsem se prostě chovat k hostům slušně a přívětivě, to mi přijde normální vůči (téměř) jakýmkoliv hostům.
Aldo, je to tak
jak píšete. Nakonec Charlie píší komunisté-něco takového, prostě ateisté a vysmívají se v něm upně všemu, za hranicí vkusu-prostě obyčejně urážejí, křesťany nevyjímaje. Důsledky, že jiný má také svoji pravdu,čest, nebo dokonce skutečně pravdu, má něco, co je pro něj svaté, a má na to také právo, už nedomýšlejí. Zajímalo by mě, když hned po vraždách v Charlie vydali redaktoři milionový náklad, běžný je 50 tis. výtisků, jestli ty peníze šly rodinám obětí, nebo co to bylo. Pevně doufám, že ne byznys.
Zatím je tu v Nera nemáme, ale můžete si být jisti, že tu bude mešita ajcvaj, ne dlouhé diskue, jako my, jestli má mít město kostel (podle mě ano, má). Děti muslimů budou vyžadovat oddělené šatny, protože jsme pro ně nečistí-to už bez ohledu na ateisty. Jestli proto, že jíme vepřové, nevím, ale tohle taky vyžadují. Za mě-nevím, k čemu tyhle diskuze jsou a moc děkuji p. Spěváčkové za info,pro mě za mě aťsi doma klečí na koberci jak chtějí v motlitbách, ale venku je křestanství a civilizace, do které šli dobrovolně a jestli mají problém, at jdou ke svým, jinam. jejich boha neurážím, a nic v co věří, ale my se od nich urážet nesmíme dát. Jestli si vyberou zemi jako je naše, at respektují naše zvyky a zákony, české, zbytek bych postavila mimo zákon a vůbec o tom nediskutovala. A samozřejmě je neurážela-jen at ctí do čeho se přistěhovali. To došlo i Dánům, když se omluvili že nakreslili jejich Boha-oni ho nezobrazují, berou to hrozně vážně.Ty vraždy jsou hrůzné a neomluvitelné, ale kolik už bylo pro tohle nepříjemností a kritik i směrem k Charlie. A to, že tam nikdo nehodil bombu ap., ale vyvolával jménem ty, co to kreslí a zabil je…to je strašné, ale i poučné. Nakolik to má co splečného se svobodou slova je otázka. A právě tohle stojí za diskuzi a řešení, co je to vlastně svoboda slova. Za běžnou normu se považuje to, že kde začíná svoboda druhého, končí svoboda prvního.Tak nějak by to mělo vypadat.Karikatury lze dělat vkusně, aniž by se šlo do lidské důstojnosti-Jiránek, zelený raul atd.-u nás to umíme. A diskuze? Příručku jak se mám chovat když k nim jedu , co mi není jasné, zeptám se. Vychovávat je nebudu a naopak taky ne.Tady doma vím, jak se chováme-at si koupěj taky příručku kam se přistěhovali.
ono je to trochu jinak
Z vašeho příspěvku jsem pochopil, že jste křesťanka. V takovém případě věříte ve stejného boha jako muslimové, čili urážkou jejich boha urazíte i svého boha.
Já nemohu urazit žádného boha, jelikož nevěřím v jeho existenci.
Charlie Hedbo jsem nikdy nečetl, ani neviděl a svoboda jednoho končí tam, kde začíná svoboda druhého, ale nelze to aplikovat na urážku. Různí lidé jsou různě urážliví, to by pak žádná svoboda nebyla.
Ten dánský případ je dost jiný než Charlie Hedbo. Tam si toho z počátku muslimové vůbec nevšimli a nereagovali, ale nějaká malá radikální skupina v čele s jakýmsi imámem kolem toho rozpoutala agitaci. Ten imám si pak udělal turné po Blízkém východě, kde ale ukazoval mnohem horší karikatury Mohameda, než v Dánsku vyšly.
Byla to akce malé skupiny, které se ale povedlo obelhat docela dost lidí.
Myslím, že karikatury jsou otázka vkusu, a ten nelze uzákonit.
Jinak podle mě nemusí muslimové u nás dodržovat naše zvyky, pouze dodržovat zákony jako každý jiný. Spousta nemuslimů u nás taky nedodržuje naše zvyky.
všechny náboženství
mají jednoho Boha, pane Šanda. Toho nikdo neuráží. My ho zobrazujeme, oni ne.
V Paříži také vraždila hrstka extrémistů a také jen proto, že byl zobrazen Bůh.
Zbytek výkladu a praktikování se liší-pravoslavní, židé, římsko-katolíci atd. až po muslimy. A zákony nedodržují. Šprajcují se zákonům ve školách, kašlou na nenošení šátků,( židé nenosí do škol čepičky, dodržují zákon) atd, Je to o toleranci, jen že oni ji chtějí, ale neposkytují. A karikatura je věc hl. názoru. Vkus je až dál.A jejich argument, že jich je víc, tak to pardon, my tolerujeme i malé náboženství třeba budhismus a že se oni víc množí a rozsáčkovali se po zeměkouli, tak to je jejich věc. Moc nechápu, k čemu ta diskuze je. Stačí být vedle sebe v klidu, to chce většina i bez diskuzí, z tohohle jsou jen nepříjemnosti.
všechna náboženství
To se týká monoteistických náboženství. Polyteisté mají jiné bohy. Pro monoteisty je bůh jen jeden – bůh stvořitel – společný pro judaismus, křesťanství, islám a z části pro zoroastrismus. U ostatních je to jiné.
Jinak nesouhlasím s tím, že důvodem té vraždy v Paříži bylo zobrazování boha nebo Mohameda. To je zakázáno pouze muslimům. Ve skutečnosti to byla klasická politická akce Islámského státu, jejíž cílem bylo zhoršit postavení muslimů v Evropě a vytvořit tak výhodnější podmínky pro nábor bojovníků pro Islámský stát v Evropě.
S tím klidem a dodržováním zákonů souhlasím, a to také bude téma, protože právě ten klid je ohrožován z jedné strany islámskými extrémisty a z druhé strany našimi rasisty a obě tyto skupiny šíří nesnášenlivost.
Debata má právě proto smysl, neboť to věc, se kterou se naše společnost bude vyrovnávat.
Jsem extrémista, když…
…soudím, že přistěhovalec se musí dodržovat zákony, nařízení a vyhlášky země, již si dobrovolně zvolil ke svému pobytu? Problém jsou samozřejmě váleční a budoucí klimatičtí uprchlíci…Máme si stanovit podmínky jejich přijetí včetně kvót? Domnívám se, že ano, když od nás lidé emigrovali v 1968,9, pokud si pamatuji, také si země stanovily kvóty, dokonce měly i požadavky na vzdělání či profesi, i pohlaví !!!!(Austrálie). Náš vzor USA vás může poslat domů i z letiště po prověření imigračním úředníkem, tak co…
přistěhovalci
Ty to píšeš tak, jakoby se davy lidí zoufale toužily přistěhovat do České republiky a my jim v tom máme zabránit.
Nevím proč, ale oproti mnoha jiným zemím, nás přistěhovalci příliš nevyhledávají. Řekl bych, že většina afrických zemí má více přistěhovalců než my. Je možné to dohledat přesně, ale skutečnost je ta, že většina imigrantů se stěhuje v rámci svého kontinentu, významně menší část pak mimo svůj kontinent. A v porovnání s jinými zeměmi Evropy je u nás přistěhovalců podstatně méně.
Jinak, co se týče Neratovic, jaká část místních obyvatel o sobě může říct, že není přistěhovalec nebo potomek přistěhovalce.
Máme se my, kdo máme předky před 2. světovou, kteří bydleli na území pozdějších Neratovic, stanovit kvóty, kolik lidí se sem může přistěhovat odjinud? Za sebe můžu říct, že mi nevadí, že ses sem přistěhovala až z daleké Moravy, ani u jiných mi to nevadí. Navíc ne všechny neratovické zvyky a tradice stojí za to, aby byly zachovány, to si přiznejme. :)
cizinci??
Opravdu to tak vnímáš? Když si čtu svůj příspěvek, nenacházím tam nic takového, tedy že by se davy lidí toužily přistěhovat do ČR. Zmiňuji se o přistěhovalcích do země, ne migraci uvnitř republiky do města a vesnic, píši o cizincích, tudíž použít jako příklad Neratovice a kvóty pro přistěhovalce, je poněkud…nevhodné. Ale ty jsi chytrý člověk a jistě to víš. Vrátíme se tedy k mému textu: hovořím o válečných uprchlících – jsou tady z Ukrajiny? Předpokládám, že ano, ale nelze je odlišit od migrantů ekonomických, tedy pracovních. V příspěvku se zmiňuji též o BUDOUCÍCH uprchlících ekologických, jejichž příval lze v budoucnu očekávat. Nakonec kolik Holanďanů už zde koupilo nemovitosti a pozemky? Proč asi? No a ten konec je naprosto scestný, to jsi opravdu nepochopil obsah mého příspěvku…
jasně
To nebyla přímo reakce na tebe. Spíš obecná poznámka. Co jsem napsal, je spíš pokus převést ten problém na něco, co je případným čtenářům příspěvku bližší, do čeho se spíše dovedou vžít, protože v globálním měřítku uvažuje málokdo, což je vcelku pochopitelné.
jasně Pavle
Za sebe můžu říct, že mi nevadí, že ses sem přistěhovala až z daleké Moravy, ani u jiných mi to nevadí.
,,To nebyla poznámka na Tebe“ :-))))
hmmm
Nevím, co je nepochopitelného na tom, že problém jsou váleční uprchlíci, a ať mi nikdo neříká, že tu nejsou, a pak BUDOUCÍ (může to být velmi brzy) ekologičtí migranti, tj. utečenci z nížin zaplavených mořem, ev. zasažených suchem, katastrofálními povodněmi, vichřicemi a pod. Lidé si budou muset na tu myšlenku zvyknout, stále nemůžeme zahrabávat hlavu do písku a a říkat si s Klausem: globální oteplení neexistuje, globální…Čím dříve stát a město začnou realizovat adaptační opatření, tím lépe. A hlavně s nimi seznamovat obyvatele. Jenže u nás v Nera, ač se starostka pokládá za ekoložku, je to hudba budoucnosti. Stát selhává a obce se s tím popasují v závislosti na vedení, záleží na tom, jak je schopno tyto věci vnímat.
sucha už jsou
Zvláště jih Brazílie zažívá v současnosti největší sucha za posledních nejméně osmdesát let. Sem luz, sem água. Tedy „bez světla, bez vody“. To je jen jedno z hesel protestujících v řadě brazilských měst, které postihly výpadky elektřiny a dodávek vody. Zemi totiž sužují největší sucha přinejmenším od roku 1930, podle některých dokonce v historii. A v ohrožení je na padesát milionů lidí.Úroveň srážek je v Brazílii už od poslední zimy nečekaně nízká, zatímco teploty jsou výrazně nadprůměrné. Do pěti měsíců dojde voda v celém metropolitním Sãu Paulu, podobná situace je v pěti z deseti metropolitních oblastí v Brazílii. Rio de Janeiro, Recife, Belo Horizonte a Campinas jsou všechny v ohrožení.
Zásoby se vody se blíží k nule, včetně největšího zdroje pro dvacetimilionové São Paulo Cantareira, kde úroveň vody klesla k pěti procentům. Už téměř sto měst začalo s omezováním dodávek, včetně koloniálního skvostu Olindy na severovýchodě, kde běží voda jen třikrát týdně. A rekordní vedra uprostřed teoreticky deštivého období léta přilévají do ohně, zvlášť kvůli nadměrnému užívání klimatizace. V samotné metropoli Sãu Paulu zatím na omezování dodávek nedošlo, ale výpadky jsou v některých čtvrtích na denním pořádku. A nedostatek samotné vody není konec problému. Brazílie je z velké většiny závislá právě na vodní energii, takže problém začíná být s elektřinou.
případným čtenřům
je to jasné, pane Sanda, jak globálně, tak místně . Jakoby jste podceňoval myšlení lidí. Samozřejmě že se každý zajímá víc o místní, co se ho bezprostředně může týkat, to neznamená, že nevnímá, nechápe další.
ale Vy píšete
že když (já) urážím jejich Boha, tak urážím i svého.A já Vám na to píši, znovu, že jejich Boha neurážím, protože máme jednoho společného a v tom rozpor nemáme ani oni, ani my. Že jde o jiné věci, ne o tohle viz výš ..:(
Souhlasím s druhou částí toho, co píšete. Lidem, kteří to chápou, není třeba nic psát, tak se snažím to psát pro lidi, co to nechápou. :)
tím lépe
ok.
a teď
další pošahaný intelekteálové dělají v Praze výstavu.Proč?? neznámý levicový plátek Charlie, nikoho nezajímá, uráží kde co, úroveň nula, stal se nebezpečným a my jsme zas „světoví“ Blbí? Kdo zaplatí obrněné vozy které tam stojí? Na co tam stojí? To si myslej, že tam nejde projít zabíjet, kdyby někdo chtěl? Nebo jsme i v tomhle světoví-víme něco co jinde ne? Já fakt nevím, volové. Kdo to sakra dovolil? Kdo o to stojí? Proč se přidáváme k urážení co stojí životy lidí? Přilíváme olej do ohně?
no comment
Muž v Německu „ze cti” uškrtil 19letou dceru
Jedenapadesátiletý muž pákistánského původu uškrtil vlastníma rukama 19letou dceru, která se chtěla provdat za jiného mladíka, než jí vybrali rodiče. Dceru zabil v bytě v německém Darmstadtu, informoval server listu Die Welt.
http://www.novinky.cz/zahranicni/evropa/360318-muz-v-neme…
terorismus
Dle počtu příspěvků je vidět, co hýbe českou společností. Můj názor – okamžitý odsun.