AD
Kostel je výrazem společenství, Neratovice by si h
http://melnicky.denik.cz/z pravy_region/kostel-nerato vice-knez-farar-kovac.html
(smazte mezery)
Kostel? Proč ne? Ale místo lesa?
AD
http://melnicky.denik.cz/z pravy_region/kostel-nerato vice-knez-farar-kovac.html
(smazte mezery)
Kostel? Proč ne? Ale místo lesa?
Kostel místo lesa…?
Máte už vybranou nějakou vhodnou lokalitu, kde by kostel mohl stát?
Ano, asi před měsícem jsem podal na město oficiální žádost se čtyřmi možnými lokalitami. (Jde o lesík u budovy městského úřadu v Kojetické ulici, lesík u železničního nádraží, bývalou školku u nemocnice a parkoviště na rohu ulic Mládežnická a Kpt. Jaroše. Rada města byla s tímto návrhem minulý týden seznámena a na příštím zasedání, na které by měl být podle starostky města Lenky Mrzílkové pozvaný také Peter Kováč, radní vše znovu projednají. – pozn. redakce)
http://melnicky.denik.cz/zpravy_region/kostel-neratovice-…
Katolická církev se začíná projevovat. Kolik je opravdu věřících (katolíků) v Neratovicích? Opravdu 1 600? Na mši jich prý chodí 150, chtěl bych je vidět.
to Viktor
A proč by tak velké město jako Neratovice nemělo mít kostel?
Pokud tam chodit nebudete, tak to neřešte. Jestli tam bude chodit věřících 10 nebo 200, tak Vám to může být jedno.
Komu to vadí?
Napadá mne otázka, komu muže vadit kostel?
tak ať
Si ho flanďáci postaví za své a jinde.Tady je třeba jiných a potřebnějších věcí.
kostel
Vzdyť oni si ho za svoje postaví.
Ač jsem nevěřící, mě by se tady hezký kostel líbil.
Kostel místo lesa…?
Jistě. Ale ne tam, kde je les. Stačilo, když kvůli slibovanému kostelu zbourali hospodu u Vojtěcha.
Omyl
Za své nepostaví vůbec nic. Nanejvýš za restituce t.j. od všech i nevěřících. I když nic proti kostelu může být docela zajímavý.
Viktor
Brzy po Listopadovém Velkém Třesku narostly některým flanďákům křídla. I zbořili hospodu U Vojtěcha pro stavbu kostela hodného MĚSTA Neratovice. Jen jaksi někdo měl velké oči a peníze stačily jen na to bourání. Dosud tam roste jen plevel kolem bývalých základů.
To si někdo myslí, že do velkého kostela v dnešní době přijde víc lidí? To snad tak akorát na půlnoční jednou za rok! Stačí se podívat na obsazenost mší ve všední dny. A po „daru“ státu církvím z našich kapes …
Také tak velkému číslu nevěřím…tedy těm 1600 věřícím z Neratovic (vždyť by to bylo 10% obyvatel). Těm 150 ještě možná ano, protože tam říká, že sem kvůli tomu přijíždějí lidé z Kostelce či Boleslavi.
lež
Na mši jich přijde 150? To je k smíchu. Kam proboha? Do kaple u Vojtěcha nebo do Lobkovic? Kolik se jich tam může vejít? Pan farář lže až se mu od huby práší.
Ne kostelu
Proti černoprdelníkům a jejich bludům je třeba bojovat všemi prostředky.Žijeme ale v Mrzlíkově a tady je, v rámci maštění soukromých kapes, možné všechno
nejsem tak znaly
Ale v kazdem kostele jsou zvony ne? Na ty bych fakt zvedavej nebyl.
tvrzení a skutečnost
„Církev vlastní pozemek, na kterém je vybudovaný hřbitov v Lobkovicích. Napadlo mě, že by bylo lepší tento pozemek vyměnit za jiný, vhodný pro stavbu kostela, než aby ho od nás město vykupovalo.“ Pan Peter Kováč asi neví, že pozemek v Lobkovicích katolická církev již dávno nevlastní, zemř. vikář Kubý ho vyměnil po převratu za pozemek v Libiši u tůně Vojtěcha, tehdejší části Neratovic. Měl v úmyslu na něm postavit kostel a další stavby pro církevní aktivity. Ze záměru sešlo, zůstaly zde do dneška výkopy.
Lze se o tom přesvědčit na webu nahlížení do katastru: Neratovice, Lobkovice: p.č. 329/4 (SPÚ), 329/1 (SPÚ), 329/15 (Město Neratovice – hřbitov), 329/19 (Město Neratovice – hřbitov), 329/18 (Město Neratovice – hřbitov) , 329/2 (Město Neratovice – hřbitov) SPÚ = Státní pozemkový úřad Libiš: 443/2, 443/1, 58/1 (zbořeniště bývalé hospody), 437, 438, 440 – vše ve vlastnictví Římskokatolické církve.
Redaktorka B. Tesnerová v mělnickém deníku na mé příspěvky odpovídá:
„Pozemek, o který se jedná, Neratovice nevlastní. Jde o pozemek s parcelním číslem 329/4 (viz zápis ze zasedání rady města), na kterém stojí nová část lobkovického hřbitova. Ano, nyní ho sice oficiálně (tj. podle katastru nemovitostí) nevlastní církev, ale Státní pozemkový úřad (jak ostatně sama uvádíte), nicméně v rámci restitucí by měl být tento pozemek církvi navrácen.“
Ale pan Kováč v článku tvrdí, že pozemek církev vlastní! A to pravda není, požádá o něj, ale předjímat, že ho dostane, by bylo předčasné.
blisty.cz
„Církev, zejména ta katolická, chce mít nohu ve všech dveřích, které se podaří pootevřít. Přitom uniká pozornosti, že jde o instituci, která nemá s demokracií nic společného. Podstatou její existence je ovládání lidí a proto se tak urputně snaží pronikat do vzdělávacího systému.
tí o zdravotnictví a sociálních službách…
Katolická propaganda je založena na mýtu, že to se zdravím a chudobou umějí nejlépe a navíc, že peníze, které v restitucích dostanou použijí na takovou bohulibou činnost.
Media se příliš nezmiňují o tom, to církev nebude dělat zadarmo. Církev totiž naznačuje, že jakmile se stane poskytovatelem určité péče, bude za to chtít stejnou podporu, jakou dostávají jiné instituce v tomto kšeftu.
Kšeftování s vírou je v podstatě jednou z nejodpornějších činností, které lidstvo zná. naděje se dobře prodává chudým. Proto jde kšeft tak dobře třeba v Africe a Jižní Americe.
- See more at: http://www.blisty.cz/art/72696.html#sthash.HcsxoFNC.dpuf
Říkám léta, že cirkve jsou 1 velké zlo.
Díky ní bylo zcela jistě v historii nejvíce ponížených a mrtvých. Je to ta největší mafie, navíc podporovaná státem.
správná myšlenka
Každá církev a náboženská společnost by měla být financována svými věřícími. Každý věřící, včetně nezaměstnaných, by své církvi platil „desátek“ ze svých příjmů podobně jako za feudalismu (jako dnes musí platit za předražené léky, poplatky u lékaře, v nemocnicích a jiné). Ukázalo by se zcela objektivně, jakou oporu má každá církev ve svých věřících. Jde tedy o okamžitou odluku církví od jimi „nenáviděného“ státu. Nelze přece v tržním hospodářství využívat netržní principy minulého režimu. Nic by se nestalo, stejně je český národ označován církevními představiteli jako ateistický, v lepším případě jako nábožensky vlažný. Církve by musely naučit se této situaci čelit stejně jako občané a jiná nekomerční občanská sdružení, potýkající se s nedostatkem finančních příspěvků.
Když bude potřeba žehnat zahraničním vojenským misím, sloužit mše za veřejnoprávní média, žehnání novým zbraním apod., bude správné vyhlašovat výběrová řízení, aby všechny registrované církve měly stejnou příležitost se výběrového řízení zúčastnit.
- See more at: http://www.blisty.cz/art/72694.html#sthash.9LrOlWrV.dpuf
Církev
Církve moc dobře vědí, že jen z příspěvku věřících by okamžitě zkrachovaly. Proto ten nehorázný tunel s restitucemi. A také naprostá neústupnost v jednání o spravedlnější řešení a přiměřenější náhrady.
kostelů je dost
Kostelů je dost – v Lobkovicích, v Libiši, kaple v domě kněžny Emy,v Kojeticích, kdo hledá najde. A určitě pokud je tam mše, tak je místa dost…i na sezení. Moc to nechápu stavět nový kostel, stejně jako proběhlé církevní restituce v zemi bezvěrců. Náboženská obec není příliš početná, ale po prodeji pozemků developerům bude dost bohatá.
Mnoho kostelů
Přesně tak, je jich v okolí dost…spíš tu chybí nějaká mešita.
Výzva katolické církvi
Vyzývám katolickou církev, aby požádala o vrácení pozemku, na kterém leží městský hřbitov a pak ho okamžitě darovala městu. Na to, jací jsme tady ve velké většině bezvěrci, máme svatostánků dost: u Vojtěcha, v Lobkovících, v DDM, evangelickou modlitebnu v Libiši, kapličku v Mlékojedech a Byškovicích. Není důvod, proč stavět nový kostel. Jestli chce katolická církev udělat dobrý skutek, ať postaví hospic pro umírající nebo azyl pro týrané matky s dětmi či nový dům s pečovatelskou službou pro staré lidi. P.S.: Jsem pokřtěná katolička, ale jakákoliv ideologie spojená s touhou nahrabat si majetek je mi odporná.
Opravdu DDM ?
To fakt někdo dovolil černoprdelníkům aby oblbovali i děti ?
jste pozorný, děkuji…
Néééééééééé, to se vloudila chybička, správně má být DKE. Tedy domov důchodců. Ty zatracené zkratky… to máte skoro jedno, jestli PVC nebo OPBH.
Ale oblbují děti stejně…Ono to na pohled vypadá jako akce pro děti a rodiče, ale na dálku to čpí ideologií…jen ta nabádání, zpytovat své hříchy a bítí se v prsa: „Je to má vina, má veliká vina“… je to žádost o trest, je bití v prsa symbolické tělesné potrestání? Vzbuzují v lidech pocit viny, aby moc nepřemýšleli a nebouřili se…
Čtu zajímavou knížku o ženách devatenáctého století; jestlipak víte, kdo záměrně udržoval lidi na venkově v nevědomosti, bránil rozvoji vzdělání? No přece církev katolická. Kdo se postavil proti zřízení prvního dívčího gymnázia zřízeného, dnes bychom řekli akční, a dodnes nedoceněnou Eliškou Krásnohorskou? No přece představitelé katolické církve. Kdo dostal část majetku upálených kacířů? KC. Kdo obdržel část majetku emigrantů po Bílé hoře? KC. A tak bychom mohli pokračovat.